徐福全教授解讀”顯考“與”故考“的使用

現(xiàn)今許多喪葬文書中，偶有發(fā)現(xiàn)稱自己過世的父親曰“故考”或“先考”者，禮儀學者徐福全教授表示，這是“疊床架屋”的錯誤說法，應該用“顯考”才正確。

徐福全教授15日在他的臉書上表示，近日有殯葬業(yè)者與他討論喪葬文書相關問題，提及“顯考”與“故考”，“夫人”與“太夫人”的用法，以及晚輩早故可否合爐問題，由于目前有許多人謬用，因此特別在臉書上提出看法。

徐福全說，據(jù)許慎《說文解字》，考的本義和老相近，但因《禮記》“曲禮”說，生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣?！翱肌痹诜Q謂上就變成“死去的父親”的專有名詞，元朝以前，一般會在“考”之前加一個形容詞“皇”，稱“皇考”，意思是偉大的死去的父親。元朝以后，不準民間使用“皇”字，因二改用同義詞“顯”代替，成為“顯考”、“顯妣”。

徐福全指出，“考”是“死去的父親”，前面若加個“故”字或“先”字，就成為“死去的死去的父親”，難免有疊床架屋之嫌。若是先嚴、先慈，則義意始無重複之嫌。

至于“夫人”是尊稱別人的妻子，“太夫人”是對朋友之母的尊稱，無論如何，不可以用來稱自己的太太，否則就是謬用了。

另外，父死，祖父母在，三年喪滿，可以合爐否？徐福全指出，昔日強調(diào)長幼尊卑倫理，有尊不祭卑幼之俗，但《禮記》吳季札之子過世，他的喪禮、葬禮可都是其父季札主持祭禱的。更何況今天是一個講孝也講慈的時代，早逝非其愿也，焉能拒其魂于公媽牌之外？

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