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1、科學(xué)地處理遺體遠(yuǎn)古時(shí)期的人們?cè)谔幚磉z體時(shí)，往往采用“棄之于壑”的做法。十分顯然，此時(shí)的人類還處于蒙昧?xí)r期。當(dāng)人們能“事之以禮”時(shí)，也表明了對(duì)遺體處理的非隨意性，這是符合科學(xué)的。從確認(rèn)死亡，到入殮、出殯、安葬的全過程，事實(shí)上是一個(gè)處理遺體的過程，既改變了“棄之于壑”的隨意，又防止了長(zhǎng)期置于居室中可能發(fā)生的危害。這樣處理遺體的作用，既可以防止死亡的誤判，又可減少疾病、瘟疫的傳播，是十分有意義...

一、骨灰盒的材質(zhì)1、木質(zhì)骨灰盒（1）花梨木：紫檀類　　該木材屬名貴紅木家具用材，木材具光澤，色彩鮮艷，紋理青絲美觀；結(jié)構(gòu)細(xì)密；質(zhì)重硬；強(qiáng)度高；很耐腐。干燥容易，不變形，不開裂，無缺陷。木片水入水析出物液，水面發(fā)綠，有熒光反應(yīng)。（2）烏木系列　　蘇拉威西烏木(黑檀 )：柿屬該木材屬名貴紅木家具用材。條紋烏木，又稱烏木，顧名思義是有條紋的烏木，木材的心材材色黑或栗褐，間有淺色條紋。條紋烏木類木材...

“先考”與“顯考”，是我國(guó)殯葬文化中常見的兩個(gè)稱謂名詞，其意是對(duì)已逝父親的尊稱。表面上看，它們雖然只是一字之差，但在表情達(dá)意上，卻有著一定的差異。概括起來，主要有以下三個(gè)方面的區(qū)別。首先，“先考”與“顯考”兩種稱謂，在起源上存在先后之分據(jù)考...

為進(jìn)一步做好全旗殯葬服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃工作，促進(jìn)全旗殯葬服務(wù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，喀喇沁旗民政局堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，聚焦群眾關(guān)切，堅(jiān)持結(jié)果導(dǎo)向，明確目標(biāo)任務(wù)，采取有效舉措，深入推進(jìn)殯葬文明改革，著力解決好群眾殯葬方面的操心事煩心事。一是要全面夯實(shí)殯葬基礎(chǔ)。按照《殯葬管理?xiàng)l例》和《公墓管理暫行辦法》的具體實(shí)施，遵循節(jié)地生態(tài)、規(guī)模適度、公益惠民的原則，推動(dòng)形成以公益性為主體、營(yíng)利性為補(bǔ)充、節(jié)地生...

甘肅省委宣傳部、省文明辦、省民政廳、省公安廳、省自然資源廳、省生態(tài)環(huán)境廳、省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、省林業(yè)和草原局日前聯(lián)合下發(fā)通知，要求弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，破除喪葬陳規(guī)陋習(xí)，樹立殯葬文明新風(fēng)，把文明節(jié)儉治喪、節(jié)地生態(tài)安葬、文明低碳祭掃轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，推動(dòng)殯葬事業(yè)更好地服務(wù)于保障和改善民生、促進(jìn)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)。省委宣傳部、省文明辦、省民政廳、省公安廳、省自然資源廳...