殯葬形式是否可能實行多元選擇？

《殯葬形式是否可能實行多元選擇？》

蘭翎笑笑生

本文并無意反對現(xiàn)行的殯葬政策。本人是一個有政府主義者，支持政府使用它的應(yīng)有權(quán)力做出相關(guān)決策。

本文只是一種思考：殯葬的有關(guān)政策和工作是否存在可以完善的空間。

僅就個人思考而言，我支持殯葬形式多元化，包括火化、公墓、海葬、天葬等，當(dāng)然也包括土葬。

一、各地各民族的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，完全強硬統(tǒng)一為某一種形式不太好；

二、任何事情都有歷史，中國傳統(tǒng)殯葬文化是中國人傳統(tǒng)世俗生活的重要組成部分，強行掐斷這種歷史的傳承未必好。對中國人來說，保存全尸，入土為安，是一種幾千年的文化。我們支持現(xiàn)代文明不斷發(fā)展，但對一些長久的歷史文化，我們是否應(yīng)考慮給予適當(dāng)尊重，起碼應(yīng)該給予足夠的過渡期。

三、土葬會大量占用耕地的說法可能并不嚴謹。千萬年以來，地球上死亡過無數(shù)的動物和人類，但我們并不會在大地上隨處看到尸骨和墳?zāi)梗麄兘^大部分消解在時空的長河里。中國人有拜祭祖宗的習(xí)俗，但除了極個別熱門大墳可以較長時期形成參拜的凝聚力，相信99.9%的墳?zāi)苟紩S著年代增長而消失。后人所參拜者一般超不過前3、4代的墳?zāi)?，腳力終究有限。依此輪替，所以長期占用土地面積可能并不比公墓多。

我曾在20年前有機會接觸過一些殯葬政策，據(jù)我所知，早期土葬政策是規(guī)定不能超出1平方米（或是兩平方米）的占地面積的。規(guī)定的具體細節(jié)我已經(jīng)比較模糊，但我覺得這個思路是對的，就是從嚴管理土葬的形制。比如什么土地不能葬，比如不能做水泥墳，只能做純土墳，比如規(guī)定只能兩平米占地面積，等等，如有違規(guī)者從嚴處理。這個政策如能落實，這些墳?zāi)够旧峡梢栽谌氖陼r間內(nèi)自動消解，依替消失。我們以前之所以會造成墳?zāi)勾罅空加酶氐那闆r，可能很大程度在于早年相關(guān)部門沒有從嚴管理，或者說沒有拿出一套更有效、更完善的管理方法。

四、殯葬文化是整個中國文化生態(tài)的重要組成部分，斷崖式改變，會對整個文化生態(tài)構(gòu)成怎樣的影響，應(yīng)有慎重一些的評估。比如對家族、家庭會產(chǎn)生怎樣的影響，要知道家庭是中國社會的基本細胞；比如對民族凝聚力會產(chǎn)生怎樣的影響，要知道一直以來有很多遠在國外的人不遠千里都要回鄉(xiāng)祭祖的，如果沒有了這種形式，影響會是怎樣的；比如對生育文化的影響又是怎樣的，會對民族的繁衍傳承帶來什么結(jié)果。對這些，我沒有定論，但感覺應(yīng)當(dāng)予以更全面的評估。

五、適度尊重民間習(xí)俗，有利于良好干群關(guān)系的維護、維持。這個就不多說了。

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