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古代的喪葬禮儀,每個禮節(jié)都是人與人的情感交流

發(fā)表時間:2020-07-10 22:55來源:祥和殯儀網(wǎng)址:http://www.bluecollarsoul.com

古代家中若有人死去,人們不會馬上下葬,會有停柩的習(xí)俗。古人停柩主要是為了讓自己的親人走得更安詳。一般在停柩時,人們會為死者沐浴更衣,保證其能夠干凈舒適地去投生。更重要的是,人們往往早在停柩期間里就為死者尋找了一塊適宜建造陰宅的風(fēng)水寶地,使其保佑家族昌盛繁榮、子孫富貴榮華。


  


  這時,本族的子弟會將某人死亡的消息傳達(dá)給與其有密切關(guān)系的人,就是人們常說的報喪。 報喪的習(xí)俗自周代即已盛行,后來此種習(xí)俗不斷發(fā)展,形成了很多具有地方特色的報喪形式。例如有的地方用放鞭炮的方式通知同村人自家有人逝世了。也有的地方會在門口掛上白布,作為報喪的標(biāo)志。不過最流行的報喪方式還是讓專人去挨門挨戶通知。但是有些地方認(rèn)為報喪是十分晦氣的一件事,因此每報一家就要漱一次口,用以驅(qū)邪。古代沒有電話短信之類,多會寫報喪信,人們以簡潔明了為主要準(zhǔn)則,一般不會詳盡敘述死者的生平,而只將其死亡的時間、地點以及預(yù)計入殮下葬的情況簡要介紹一下,以便通知人們前來參加葬禮。報喪之后,親朋好友會陸續(xù)趕來祭拜死者,這就是人們常說的吊唁。古人吊唁死者時,一般會準(zhǔn)備好相應(yīng)的禮品,如喪衣、花圈等。死者的直系親屬要在停放尸體的靈堂中一一跪拜答謝前來吊唁的賓客。現(xiàn)代人依舊有吊唁的習(xí)俗,只不過其形式已經(jīng)不復(fù)往日的繁冗,家屬也不用再跪拜賓客了。主要就是瞻仰死者遺容和安慰死者家屬。


  在古代,吊唁儀式完成后,人們就要舉行死者的入殮儀式,所謂入殮就是指為死者穿上喪衣,裝入棺材中。 在為死者換衣服時,人們要失聲痛哭以示對死者的不舍。換好衣服后,還要讓死者的兒子為其“開光”。開光就是指用清水輕輕擦拭死者的眼睛,相傳如果不給死人開光,其轉(zhuǎn)世之后就會變成瞎子。以上步驟全部完成后,人們要將死者放入事先準(zhǔn)備好的棺材中。古人在選擇棺木時也是有講究的,據(jù)說棺材必須是由松木制成的,而不能選擇其他樹木,這主要是因為古人認(rèn)為松樹有長命百歲的寓意。將死者放入棺材后,古人還會拿出一些物品放入棺材中,作為死者的陪葬品。將全部物品都放入棺木中后,人們就要將棺材封死了。古時人們用來封棺木的釘子被稱為“子孫釘”,相傳用這種釘子封住棺木,能夠使家族人丁興旺、大富大貴。一般裝斂入棺之后,要做七又名齋七、燒七,是古代延續(xù)至今的一種最具代表性的喪葬習(xí)俗。舊時,無論誰家死了人,都要按照舊俗做七。做七是指每隔七天祭祀一次死去的親人,直到做滿七七四十九天為止。等到七七全部結(jié)束后,人們才能將死者送到墓地下葬。


  舊俗認(rèn)為做七時最重要的就是“頭七”和“五七”?!邦^七”人們要為死去的親人設(shè)立靈堂,為日后祭拜死者做好充足的物質(zhì)準(zhǔn)備。而做七期間最大規(guī)模的祭典就是在“五七”時舉行,平日人們祭祀死者都是小規(guī)模的,但“五七”時,人們會專門聘請道士和尚為死者做法。并且這一天所有的親朋好友都要到場,在超度完死者的亡靈后,人們會聚在一起享用盛宴。做七的習(xí)俗來源于古代的佛教。佛家認(rèn)為,人死了以后,心臟若是熱的,則是從六道中的人道來的,這些人死后,會變成中陰身,每七天會重新死一次,七七四十九天才會結(jié)束。也有人認(rèn)為做七的習(xí)俗源自先秦時期古人的魂魄觀。其實,無論做七的起源為何,有一點是肯定的,那就是做七體現(xiàn)了古人對死亡的認(rèn)識,其思想源泉就是古人的自然崇拜心理。


  下葬是喪事的最后一個環(huán)節(jié),因此人們十分重視。在出殯前,死者的兒子要先進(jìn)行摔喪儀式,所謂摔喪就是指故意打破瓷盆。據(jù)說此種習(xí)俗主要是為了讓死者能夠收到人們?yōu)槠洹凹摹比サ内?。在舉行摔喪儀式時,死者的兒女必須要號啕大哭,不然就被斥為不孝子。出殯時會所有的親朋好友以及同鄉(xiāng)鄰人會簇?fù)碓谒勒叩墓撞呐裕坪剖幨幍刈o(hù)送棺材前往墓地。將死者送到事先選好的墓地后,人們就要安葬死者了,不過古人對于安葬死者的時間也是有講究的,一般來講都是要等到日落西山時才能下葬。另外民間還有這樣一種說法,即死人的靈魂有可能會從墳?zāi)怪谐鰜?,隨著自己的親人回家。人們?yōu)榱吮苊獍l(fā)生此種情況,就會在安葬完死者后圍著墳?zāi)估@幾圈,然后再離開墓地,據(jù)說人們從墓地返回家時,絕對不能回頭張望,不然以后會有不吉之兆找上門。親朋好友幫著張羅完下葬的事情后,主人還要宴請賓客,有的地方把這種習(xí)俗稱為“搶遺飯”。其實,從這一點上即可看出雖然傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗的直接目的是安葬死者,然而其中更深藏著溝通生者、拉近感情的作用。不過吃遺飯有的是在下葬之前,送完葬之后就不再請了,親朋好友把白布孝條脫下,告別死者家屬安然回去。

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